В современном мире покупка товаров и, в частности, автомобилей часто осуществляется при помощи различных финансовых инструментов. Одним из наиболее популярных методов является система التأجير المنتهي بالتمليك, или лизинг с последующим выкупом. Эта форма приобретения позволяет человеку пользоваться автомобилем, постепенно выплачивая его стоимость с возможностью полного оформления права собственности по окончании срока договора. Несмотря на широкое распространение, вопрос о правомерности данного вида сделок остаётся предметом активных обсуждений, особенно среди мусульманских учёных и юристов, поскольку шариатное право строго регулирует все финансовые операции с целью исключения запрещённых элементов, таких как риба (процент) и гарар (неопределённость). Шейх Салих аль-Фоузан, один из признанных исламских учёных, высказал свою точку зрения на этот вопрос, подробно анализируя правовые аспекты системы التأجير المنتهي بالتمليك.
Согласно его мнению, данный тип договора является запрещённым (حرام) в исламе, так как он представляет собой сочетание двух контрактов - аренды и продажи - объединённых в одном договоре, что противоречит нормам шариата. Шейх отмечает, что каждый из этих контрактов имеет свои собственные правила и условия, которые не могут быть совмещены, так как это создаёт правовую путаницу и неопределённость в отношении конечной цены и состояния имущества. Особая критика касается непредсказуемости конечного исхода сделки - неизвестно, какова будет остаточная стоимость автомобиля по истечении срока аренды, возможен также износ или обесценивание имущества, что делает такую сделку похожей на продажу с неопределённым результатом, классифицируемую как продажа "неизвестного" (بيع المجهول). Этот аспект в исламском праве считается недопустимым, поскольку сделка должна быть прозрачной и справедливой для всех сторон. Уже на уровне высших государственных органов исламского права была принята резолюция, запрещающая применение التأجير المنتهي بالتمليك, что подчёркивает серьёзность опасений, связанных с подобными контрактами.
Данный запрет направлен на защиту прав потребителей и обеспечение соответствия финансовых операций принципам исламской этики. В качестве альтернативы шейх Салих аль-Фоузан и другие учёные рекомендуют использование традиционных форм договора купли-продажи или аренды, где каждая сделка оформляется отдельно и прозрачно. Благодаря такому подходу исключается неопределённость и риск обмана, гарантируется полное соблюдение норм шариата и справедливость сделки для всех участников. Кроме того, исламское право поощряет достижение взаимного согласия и взаимовыгодных условий, способствующих укреплению социальной справедливости и доверия в экономической сфере. Важно отметить, что критика в адрес системы التأجير المنتهي بالتمليك связана не с общим отрицанием финансовых инноваций, а с необходимостью их соответствия этическим и правовым нормам.
В условиях быстрого развития экономики и появления новых форм финансовых продуктов мусульманам рекомендуется проявлять бдительность и консультироваться с компетентными религиозными и финансовыми специалистами с целью определения правомерности тех или иных сделок. Кроме того, распространение информации о шариатском статусе различных финансовых инструментов помогает формировать осознанное отношение к финансам, что в свою очередь способствует устойчивому и справедливому развитию общества. Таким образом, несмотря на привлекательность системы лизинга с последующим выкупом с точки зрения удобства и финансовой доступности, её применение в исламском контексте вызывает серьёзные вопросы и требует внимательного рассмотрения. Мнение шейха Салиха аль-Фоузана служит важным ориентиром для всех, кто стремится соблюдать принципы шариата и избегать потенциальных нарушений в финансовой деятельности. Инициатива к поиску альтернативных путей приобретения имущества, полностью совместимых с религиозными нормами, актуальна для современной мусульманской общины и может способствовать формированию этически устойчивых экономических моделей, поддерживающих благополучие и справедливость в обществе.
.
