Исследования будущего, или футурология, традиционно формировались под влиянием западных парадигм и доминирующих дискурсов, которые именуются монофутуризмом. Монофутуризм – это подход, который предполагает однородное, линейное и универсальное видение будущего, часто основанное на современных западных технологических, экономических и культурных представлениях. В отличие от него полифутуризм предлагает множественность взглядов и голосов, принимая во внимание разнообразие культур, опытов и перспектив, в том числе тех, которые были исторически маргинализированы и подавлены. Понимание этих двух направлений является ключевым шагом в деколонизации исследований будущего, позволяя создавать более инклюзивные, справедливые и устойчивые сценарии развития человечества. Монофутуризм формировался как продолжение колониальных и имперских практик, где доминирующие культуры и научные парадигмы навязывали универсальность и исключительность своего пути.
Это проявлялось в идее линейного прогресса – концепции, в рамках которой будущее неизбежно ведет к технологическому и экономическому росту, основанному на рыночных отношениях и западных ценностях. Такие подходы часто игнорируют культурные особенности, альтернативные способы организации общества, другие знаниевые системы и духовные практики. Они создают барьер для понимания будущего, воспринимая любое отклонение от «нормы» как отсталость или ненадежность. Полифутуризм же, наоборот, это вызов устоявшейся парадигме. Он строится на признании множества будущих, соответствующих различным социальным, культурным и экосистемным контекстам.
Этот подход тесно связан с деколонизацией знаний, которая стремится освободить исследования от западного культурного гегемонизма, включить коренные и маргинальные голоса, признать автохтонные знаний и традиции. В этом контексте будущее перестает быть монолитным проектом, навязанным сверху, и превращается в совокупность возможных сценариев, рождаемых в диалоге между разными сообществами и системами ценностей. Деколонизация исследований будущего особенно важна в свете глобальных вызовов, таких как климатический кризис, социальное неравенство, технологическая трансформация и кризис демократических институтов. Монофутуристический подход зачастую предлагает универсальные решения, которые не учитывают уникальные локальные условия и могут усиливать несправедливости. Например, внедрение новых технологий или политик в развивающихся странах без учета культурного контекста может привести к усилению зависимости или потере традиционных практик устойчивого развития.
В таком ключе полифутуризм предлагает гибкость, адаптивность и уважение к разнообразию, что критически важно для создания справедливого и устойчивого будущего. Одним из аспектов деколонизации будущих исследований является расширение методологических подходов. В монофутуризме преобладали количественные методы прогнозирования, ориентированные на большие данные, статистику и модели, которые зачастую не учитывали качественные аспекты жизни и не смогли отразить сложность человеческого опыта. Полифутуристический подход поддерживает смешанные методы, в том числе нарративные, основанные на устных традициях, этнографии, искусствах и локальных знаниях. Такой подход позволяет глубже понимать, как разные общества воспринимают время, будущее, изменения и устойчивость.
Важное место в полифутуризме занимает критическое отношение к истории и памяти. В рамках монофутуризма история часто воспринималась как линейный процесс, ведущий к непрерывному прогрессу. Полифутуризм предлагает переосмысление истории как множественности нарративов и памяти, включая те, которые были подавлены колониальными структурами. В будущем это выражается в преодолении доминирующих дискурсов, признании влияния колониализма на современные социальные и экологические кризисы и уважении к историческому опыту разных народов. Такой взгляд расширяет рамки дискурса и позволяет создавать более этичные и осознанные сценарии будущего.
Технологии в полифутуризме рассматриваются не просто как инструменты прогресса, а как контекстуальные объекты, которые могут иметь разные значения и функции в различных культурах. Это означает, что внедрение технологий не должно быть навязано универсально, а должно учитывать локальный опыт, традиции и потребности. Полифутуризм предлагает переосмысление технологического детерминизма и развитие ответственного инновационного мышления, где технологии служат инструментом для укрепления культурной автономии, устойчивого развития и социальной справедливости. Важную роль в продвижении полифутуризма играет диалог и сотрудничество между различными группами: коренными народами, маргинализированными сообществами, учёными, активистами и политиками. Такое многоуровневое взаимодействие способствует генерации новых идей, уходу от евроцентризма и даёт возможность создавать будущее, основанное на взаимном уважении и солидарности.
Участие этих сообществ в исследованиях будущего не только расширяет знания, но и способствует восстановлению социальных связей и восстановлению достоинства тех, чьи голоса раньше игнорировались. Несмотря на преимущества полифутуризма, его реализация сталкивается с определёнными вызовами. К ним относятся сопротивление устоявшимся структурам власти и знания, сложности интеграции различных парадигм и культур, а также необходимость переосмысления существующих образовательных и научных практик. Тем не менее отказ от монофутуризма требует смелости, критического мышления и ответственности, ведь будущее, основанное на одном взгляде, уже доказало свою неспособность решать сложные глобальные проблемы. В конечном итоге переход от монофутуризма к полифутуризму представляет собой не просто смену научных парадигм, а глубокое культурное и социальное переосмысление будущего.
