Голосование кошельком - это концепция, которая долгое время воспринималась как инструмент влияния потребителя на рынок и общество. В сущности, идея состоит в том, что выбирая товары или услуги определённого производителя, мы голосуем за ценности, которые он представляет, и поддерживаем те изменения, которые хотим видеть вокруг. Однако, Кори Доктороу, известный писатель и общественный деятель, выступает с категоричным утверждением - вы не можете голосовать кошельком в реальном смысле этого слова, или, точнее, этот вид голосования - проигрышный. Первое, что необходимо понять: голосование кошельком на практике оборачивается ситуацией, когда голоса получают те, у кого самые толстые кошельки. Статистически это не вы, а крупные корпорации и богатые элиты, которые имеют возможности диктовать правила игры.
Доктороу подчёркивает, что в течение последних 50 лет общество живёт в рамках идеи, аналогичной высказыванию Маргарет Тэтчер, что "общества не существует". Такова была попытка сформировать у каждого из нас убеждение в собственной одиночной борьбе за выживание и успех. Вместо объединения и солидарности были продвинуты принципы индивидуализма и рыночной конкуренции во всём. Как результат, если вы хотите получить повышение зарплаты или снизить арендную плату, вас отговаривают обращаться к коллективным структурам, таким как профсоюзы или общественные организации. Вам предлагают решать вопросы поодиночке напрямую с работодателем или арендодателем.
Этот подход, как отмечает Доктороу, не работает, ведь именно сила коллектива способна изменить баланс в пользу простых людей. Настоящие изменения невозможны без солидарной борьбы. История показывает, что повышение заработной платы достигается благодаря коллективным действиям работников, которые могут остановить производство или услугу. Аналогично, политические деятели не прислушаются к избирателям без угрозы массовых протестов, блокад и других форм давления. Таким образом, индивидуальные покупки и отказ от продуктов корпораций - лишь капля в море по сравнению с потребностью в организации массовых движений.
Доктороу критикует культ личного потребительского выбора, который часто сопровождается моральным осуждением других за их покупки или привычки. Такой подход не только неэффективен, но разрушителен для построения необходимых объединений. Отказ поддержать человека или группу, потому что они покупают "неправильный" товар, ослабляет потенциал коллективного влияния и снижает шансы добиться изменений. Однако Доктороу не призывает к полному отказу от сознательного потребления. Он подчёркивает важность поддержки проектов и предприятий, которые создают реальные условия для справедливой оплаты труда и вклада в развитие сообществ.
Локальные книжные магазины, семейные продуктовые лавки, музыканты и художники-предприниматели - именно те, кто выигрывает от сознательного выбора покупателя и создает живую связь между производителем и потребителем. Понимание этой градации очень важно. Для изменения системы недостаточно просто переключаться на технику, соцсети или магазины с более привлекательными идеями. Поиск лучшего опыта и поддержки локальных инициатив - это вклад для улучшения жизни вокруг вас. Но системных рычагов изменения власти и монополий это не заменит.
Для масштабных изменений необходимы активные коллективные действия, политическая мобилизация и организационная работа на всех уровнях. Проявления этого принципа видны и в попытках изменить структуру рынка цифровых технологий и социальных сетей. Доктороу призывает внедрять альтернативные платформы и сервисы не из-за единственной веры, что это спасёт интернет от "зуккермусковского гнилостного экономического порядка", а для улучшения собственного опыта и поддержки проектов с иными этическими устоями. Здесь речь идет не об уникальной силе потребителя, а о создании прочных сообществ вокруг идеалов и практик, способных оказывать давление на гигантские корпорации. Кори предлагает также милосердие и гибкость в оценке себя и других.
Маленькие отступления от идеала, использование удобных зачастую спорных сервисов или покупка товаров в крупных сетях - не является предательством движения. Главное - сохранять энергию и ресурсы для борьбы с системными проблемами. Гнев и осуждение внутри движения только разрушают солидарность и препятствуют общей цели. Потребительское сознание не должно превращаться в догмат. Доктороу предупреждает, что индивидуальное моральное переползание или постоянное самобичевание по поводу мелких выборов в повседневной жизни лишь отвлекают и ослабляют силы.
Вместо того, чтобы копаться в вопросах, покупать ли органические продукты или отказаться от кофеен, разумнее вкладываться в массовые забастовки, поддерживать коллективные инициативы, вступать в организации и добиваться юридических и политических реформ. Важная мысль Кори звучит и в том, что настоящие бойкоты - это коллективно организованные усилия, направленные на системные цели. Только такие акции могут оказать давление на корпорации и заставить изменить свои практики. Отсутствие организации и разрозненность лишь приводят к бессмысленным покупкам и противоречиям внутри общества. Таким образом, идея голосования кошельком как самостоятельного инструмента перемен оказывается иллюзией и даже ловушкой.
Враждебный рыночный механизм и неравномерное распределение капитала блокируют возможность простого потребителя влиять на сложные социально-экономические механизмы. Вместо того чтобы пытаться победить в одиночку, необходимо строить движения и демонстрировать коллективную силу. Заключение, которое предлагает Доктороу, - это новый взгляд на сочетание личных и общественных действий. Личное потребление должно служить в первую очередь улучшению собственной жизни и поддержке близких и единомышленников, но не заменять собой политичность и организацию. Правильный путь заключается в объединении людей для коллективного давления на систему, достижения тех изменений, которые невозможно обеспечить простым голосом кошелька.
В мире, где монополии и властные структуры диктуют условия, солидарность, организованность и активное участие в общественной жизни - вот ключевые инструменты для построения справедливого и устойчивого будущего. Личный выбор важен, но лишь как часть более масштабной стратегии перемен, которую никто не сможет осуществить в одиночку. .
