В современном мире концепция оптимизации проникает во все аспекты жизни и деятельности общества. Призывы к максимальной эффективности, постоянному улучшению и «ловле» каждой минуты для повышения продуктивности стали неотъемлемой частью культуры. Однако авторитетный исследователь и писатель Брайан Клаас в своей работе „Против оптимизации“ предупреждает о том, что погоня за максимальной оптимизацией нередко оборачивается опасной иллюзией, которая ведет к уязвимости систем и потере качества жизни. Его идеи становятся бессрочным напоминанием о ценности устойчивости и непредсказуемости как залога выживания и благополучия в сложном, изменчивом мире. Клаас начинает с исторического контекста, обращаясь к теории Макса Вебера о духе капитализма.
Вебер выделил, как протестантская этика привела к ассоциации добродетели с трудолюбием и производительностью. Современное общество наследовало этот дух, но вместо простого усердия сейчас требуется максимизировать умственную и физическую продуктивность путем бесконечной оптимизации. Общество фактически поставило на пьедестал богов эффективность, создав своего рода религию — культ оптимизации. Люди оценивают себя через призму успеха, измеряемого достижениями и уровнем результативности, игнорируя при этом важный аспект — устойчивость к изменениям. Проблема в том, что оптимизация зачастую означает устранение всего, что воспринимается как избыточное или «неэффективное», но эти элементы могут быть именно тем, что обеспечивает жизнеспособность и гибкость системы.
В работе Клааса приводится пример блокировки Суэцкого канала судном Ever Given. Эта авария стала иллюстрацией того, как чрезмерная оптимизация глобальных цепочек поставок и стремление к минимизации запасов и буферов делают системы хрупкими к непредвиденным срывам. Стоимость этого простоя в глобальной экономике оценивалась в миллиарды долларов. Напротив, энергосистема Эстонии после повреждения подводного кабеля продемонстрировала устойчивость благодаря запасам мощности и резервным соединениям — показатель, которого зачастую лишены подобные глобальные линии снабжения. Клаас предлагает дифференцировать три основных вида оптимизации: оптимизацию абсолютной эффективности, оптимизацию для достижения целей и оптимизацию с целью повышения точности.
Только первая и в ряде случаев вторая несут серьезные риски. Оптимизация абсолютной эффективности уничтожает «запас прочности», делая системы и процессы уязвимыми. Оптимизация ради целей требует правильной постановки этих целей, иначе результат будет формальным и лишенным смысла, как показал пример неэффективной траты огромных средств на программу поддержки женщин в Афганистане. Оптимизация для точности относится к более стабильным системам, где совершенствование процесса действительно ведет к улучшению качества и снижению ошибок — например, диагностика онкологических заболеваний. Одной из самых глубоких мыслей Клааса является утверждение, что в мире высокой неопределенности и быстрого изменения жизненно необходимо сохранять пространство для «избыточности» и «буферов».
Эти элементы важны не только в масштабах систем снабжения или энергетики, но и в повседневной жизни. Чрезмерная концентрация на повышении продуктивности и достижениях ведет к тому, что жизнь превращается в бесконечный перечень задач, где радость и самосознание теряются. Автор описывает явление «культуры хастла» — когда даже небольшая задержка или расслабление вызывает чувство вины, создавая замкнутый круг неудовлетворенности. Для наглядности приводится пример из интернет-сообщества, где пользователь рассказывает о депрессивном переживании своей несовершенной формы жизни из-за постоянных попыток оптимизировать каждую деталь. По мнению Клааса, ключ к преодолению этой ловушки — утвердить новую культуру, основанную на принципах устойчивости, адаптивности и принятия себя.
Вдохновляющие примеры для этих идей автор находит не только в социальных системах, но и в естественном мире. Биологические структуры, такие как перламутр, построены с множеством микроскопических изъянов, которые на первый взгляд кажутся ошибками, но именно они придают материалу высокую прочность и устойчивость к повреждениям. Пример колоний муравьев демонстрирует, как через разнообразие и отказ от жёсткой связности внутри группы можно справляться с эпидемиями и опасностями, сохраняя живучесть общества. Эти наблюдения приводят к важному выводу: не оптимальные до предела варианты, но «достаточно хорошие» решения и наличие «свободного пространства» или «запасов» обеспечивают жизнеспособность в долгосрочной перспективе. В условиях постоянно меняющейся среды адаптивность важнее совершенства.
Социальные учёные, такие как Хартмут Роза, добавляют к этому идею резонанса — состояния, когда человек чувствует связь с миром и переживает настоящие эмоции, выходя за рамки инструментального мышления и постоянного контроля. Погоня за контролем неизбежно сковывает личную устойчивость и способность воспринимать жизнь во всей полноте. Итоговый посыл Клааса — призыв пересмотреть отношения с оптимизацией как с абсолютной ценностью и глубже осознать важность резервов, разнообразия, буферов и гибкости. Универсальная борьба с «неэффективностью» может привести к потере устойчивости, увеличению уязвимости и ухудшению качества жизни. Вместо этого стоит культивировать понимание важности равновесия между стремлением к улучшениям и сохранением внутренней свободы, непредсказуемости и жизненной полноты.
Эти мысли особенно актуальны в эпоху, когда технологии и методологии церебрального контроля проникают во все области — от бизнеса и экономики до повседневных привычек и самовоспитания. При этом слишком узкая фокусировка на метриках и KPI часто отрывает нас от глубоких, неосязаемых аспектов существования, таких как удовлетворение, счастье и искренняя мотивация. В заключение, труд Брайана Клааса служит напоминанием о том, что истинная сила систем и личностей заключается не в совершенной, беспрерывной оптимизации, а в способности безопасно переживать перемены, адаптироваться к неожиданным ситуациям и сохранять свободное пространство для развития и отдыха. Отказ от культа эффективности ради признания ценности устойчивости — важная ступень на пути к более здоровому обществу и полноценной человеческой жизни.
