Искусственный интеллект и новая теократия: как технологии меняют наше восприятие мира в 2024 году

Биткойн Институциональное принятие

В современном мире искусственный интеллект (ИИ) становится неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Люди ежедневно пользуются помощниками на базе ИИ, системами распознавания речи, автоматизированными рекомендациями и многими другими технологиями, которые упрощают и улучшают различные сферы деятельности. Вместе с высокой степенью оптимизма, которое вызывают эти новые технологические решения, возникают и серьезные опасения. Среди них самые обсуждаемые - потеря рабочих мест, социальное неравенство, безопасность данных и распространение дезинформации. Однако существует меньше освещаемая, но не менее важная проблема, связанная с формированием новых форм власти, которые можно охарактеризовать как новую теократию.

Этот феномен заключается в том, что контроль над языком, средой коммуникации и инструментами, которыми мы пользуемся для понимания мира, постепенно переходит к немногим игрокам в сфере ИИ, создавая основу для манипулирования массовым сознанием. Современные системы ИИ, такие как ChatGPT, не просто отвечают на вопросы или создают тексты по запросу. Они становятся посредниками в процессах мышления, коммуникации и познания. Язык, через который взаимодействует человек и машина, переходит от традиционных инструкций к более разговорной и контекстной форме программирования. Это меняет не только способ написания программ, но и сам характер общения и обработки информации.

Вместо сухих и жестких команд возникают диалоги, в которых машина становится активным участником, предлагающим новые идеи, объяснения и наводящим на размышления. В свою очередь, изменения не ограничиваются только языком. Среда общения также расширяется - теперь речь идет не только о тексте, но и о графических элементах, карте взаимосвязей, визуализациях и прочих мультимодальных представлениях информации. Эти средства оказывают огромное влияние на восприятие и понимание. Например, обсуждение городского транспорта на основе карт и схем стимулирует иной формат рассуждений и выработки решений, чем привычный текстовый анализ.

 

Таким образом, меняется сама природа диалога - от синтаксиса и грамматики к более сложным объектным и контекстным связям. Наконец, инструменты взаимодействия перестраиваются с учетом новой среды и языка. Старые парадигмы, когда инструменты были строго специализированными, более подходящими для физических воздействий на реальность, уступают место гибким цифровым средствам, адаптирующимся к контексту пользователя. Программные средства становятся все более контекстно-зависимыми, что позволяет создавать более персонализированный и эффективный опыт работы с информацией и технологиями. Рассматривая язык, среду и инструменты вместе, становится очевидным, что все эти изменения трансформируют не только технологии, но и сам процесс рассуждения человека.

 

Язык становится диалогом, среда выхода информации расширяется до мультимодальных форм, а инструменты не просто исполняют команды, а становятся партнерами в творческом процессе и понимании. Это уникальное явление, аналогов которому в истории человечества было крайне мало, поскольку все три фактора одновременно меняться очень редко и именно поэтому эпоха ИИ имеет такой потенциал для глобальных изменений. Но существует и снижающий оптимизм фактор. Те, кто контролирует язык, среду и инструменты, получает возможность влиять на того, как люди воспринимают реальность и формируют свои убеждения. Если ограничить доступ к разнообразию мнений, направлять поток информации через узкие каналы, навязывать определенную версию реальности, можно фактически управлять массовым сознанием.

 

Это порождает опасность новой теократии, где власть сосредоточена в руках немногих, обладающих ресурсами и технологиями для контроля над информационным пространством. Параллель с историческими институтами теократии, где религиозная элита управляла сознанием и убеждениями верующих, появляется не случайно. Сегодняшние "жрецы" - это компании и организации, контролирующие ключевые ИИ-платформы, которые выступают не только как поставщики услуг, но и как архитекторы информационных потоков и моделей понимания мира для миллионов пользователей. Подобно религиозным авторитетам прошлого, они устанавливают "правила" допустимого, создают "охрану" (guardrails), которые ограничивают свободное мышление и сузивают рамки дискуссии. Проблема усугубляется тем, что значительная часть западных правительств пока не поддерживает идею полного открытого доступа к исходным кодам, обучающим данным и алгоритмическим весам ИИ.

Вместо этого предпочитается усиление регуляции, создание этических комитетов и внедрение канонических норм. Но подобные меры рискуют превратиться в новые формы контроля, где "высшая мораль" и "безопасность" служат ширмой для ограничения свободы слова и разнообразия мнений. В качестве ответа на угрозу нового цифрового теократического доминирования выдвигается идея радикальной открытости и многообразия. Важно не позволять одной или малому числу организаций монополизировать доступ к ИИ, а обеспечить широкое участие сообщества разработчиков, исследователей и пользователей. Разнообразие моделей, самостоятельное обучение, обмен знаниями и прозрачность в методах создания ИИ могут выступить своеобразным барьером против монополизации мышления.

Не менее важным является развитие критического мышления у пользователей. Современная образовательная система во многих странах ориентирована на подготовку граждан, способных использовать технологии в экономических целях, но недостаточно внимания уделяется развитию навыков анализа информации, распознания манипуляций и самостоятельного суждения. Преодоление этого дефицита требует масштабных реформ в образовании, где критическое мышление будет стоять вровень с традиционными предметами. Тема открытого исходного кода приобретает особое значение в борьбе с новой теократией. Под открытостью подразумевается выкладывание не только кода, но и обучающих данных, весов нейронных сетей и всех программных компонентов, которые формируют поведение ИИ.

Однако такой подход сталкивается с серьезными коммерческими интересами и правовыми спорами об авторских правах и конфиденциальности. Например, тренинг модели ИИ на защищенных авторским правом изображениях или тексте вызывает вопросы о легальности подобных действий и пересмотре традиционного понимания собственности и авторства в цифровую эпоху. Вывод однозначен: ситуация требует серьезного и осознанного подхода к развитию искусственного интеллекта. Выбор стоит между созданием новых защитных барьеров, которые могут привести к усилению контроля и концентрации власти, и стратегией открытости, многообразия и просвещения, которая способна вывести общество на новый уровень свободы и возможностей. История учит, что технология, меняющая язык, среду и инструменты одновременно, может стать катализатором целой эпохи - подобно тому, как просвещение изменило мир благодаря появлению печатного станка, новых форм мысли и научных инструментов.

Искусственный интеллект обладает потенциалом породить аналогичный или даже более масштабный перелом. Главное - не потерять человеческое достоинство и свободу в погоне за удобством и безопасностью, чтобы не вступить в эру, где "жрецы" цифровых храмов диктуют, во что и как нам думать. В конечном итоге решение за нами. Мы можем пассивно наблюдать за процессами или активно формировать будущее, поддерживая открытость, разнообразие и критическое мышление. Только тогда искусственный интеллект станет катализатором нового просвещения, а не началом новой теократии.

.