В июле 2025 года мир социальных сетей и СМИ всколыхнулся инцидентом, произошедшим на концерте легендарной британской группы Coldplay. Во время трансляции с Kiss-Cam на огромном экране стадиона был пойман момент, когда один из топ-менеджеров крупной компании и его спутница попали в объектив камеры. Их реакция — испуг и попытка скрыться — вскоре привела к широкому резонансу в интернете, сопровождавшемуся раскрытием личности мужчины. Данный случай стал не только поводом для обсуждения личных моральных аспектов, но и ярким примером того, как современное общество фактически становится своим собственным государством массового наблюдения, где каждый может выступать как наблюдатель и судья одновременно. Подобные эпизоды дают повод задуматься не только о границах личного пространства, но и о том, как технологии и социальные сети трансформируют наши взгляды на приватность и публичность.
Камеры, установленные практически повсеместно — от стадионов до смартфонов в руках зрителей, — превращают частные моменты в общественное событие, которое моментально попадает в поле зрения миллионов пользователей интернета. Случай с Kiss-Cam показывает, насколько мы готовы активно участвовать в «общественном осуждении», используя технологии, чтобы выявлять и публично наказывать людей за их, зачастую личные, поступки. В современном мире личные данные и видеозаписи быстро становятся оружием в социальных и профессиональных конфликтах, а интернет-сообщество нередко берет на себя роль суда и трибунала, несмотря на отсутствие полной информации и объективного рассмотрения ситуации. История подобна визуализации феномена, который многие специалисты называют «самонаблюдением» или «общественным надзором», когда не только государственные органы, но и сами граждане становятся участниками системы глобального контроля. Продвинутая технология видеонаблюдения, сетевые платформы для обмена информацией и непрерывный доступ к гаджетам создают уникальные условия, в которых любое действие и любое поведение может быть зафиксировано, распространено и публично осуждено.
В научных кругах и медиа уже давно обсуждается параллель между современным феноменом и историей так называемых «охот на ведьм» в раннем Новом времени. Историк Малкольм Гаскилл в своих анализах отмечал, что хотя желание находить и наказать нарушителей давно существует, технологии лишь ускорили и расширили возможность для подобного поведением стать массовым и публичным. Аналогично, интернет и социальные платформы дали возможность быстрому распространению и агрессивному обсуждению инцидентов, в большинстве случаев — без должной проверки фактов и с легкостью осуждая без права на защиту. Пример известного ошибочного расследования дела Бостонского марафона 2013 года служит предупреждением: самопровозглашённые «детективы» в сети могут приводить к трагическим ошибкам, вплоть до обвинения невиновных людей. Несмотря на это, желание «обличать» и наказывать часто перевешивает здравый смысл.
Аналогично, множество видеороликов и фото, фиксирующих неудачные моменты или нарушения, вызывают волну осуждений, иногда приводящих к увольнениям или публичному позору, даже если речь идет о случайных ошибках или неточностях. С точки зрения технологии и этики, ситуация с Kiss-Cam поднимает важнейшие вопросы о границах приватности и ответственности пользователей. Большие технологические компании с помощью сложных алгоритмов, систем распознавания лиц и сбора данных создают плотную сеть наблюдения, которая может легко переходить в категорию тотального контроля — при участии как официальных структур, так и частных лиц. В сфере профессиональной деятельности, например, наблюдение за сотрудниками становится нормой, поскольку работодатели внедряют инструменты трекинга и аналитические программы, чтобы отслеживать эффективность и поведение работников. Однако проблема выходит за рамки технологий и просвечивает в наши социальные установки.
Нам нравится быть свидетелями и участниками процессов осуждения, поскольку это позволяет почувствовать превосходство и подтверждение своих моральных норм. В этом контексте интернет и социальные сети выступают не только в роли средств коммуникации, но и как механизмы поддержания и распространения социальных санкций. Происходит своего рода «обратная передача власти» – не сверху вниз, а снизу вверх, когда отдельные пользователи влияют на судьбы тех, кто стал объектом их внимания. Стоит также подчеркнуть, что такой коллективный надзор и давление оказывают серьезное влияние на психологическое состояние людей, подверженных публичному порицанию. Страх перед попаданием в подобные ситуации заставляет многих ограничивать свое поведение, избегать публичных мест или вообще становиться замкнутыми и недоверчивыми к окружающим.
Растет ощущение, что личная жизнь и свобода выражения сужаются под давлением цифрового века и эмоциональных реакций толпы. В завершение важно понимать, что технологии сами по себе недостаточно определяют характер современного общества. Гораздо важнее социальная динамика и наше регулируемое отношение к этим технологиям. Мы сами создаем культуру «самонаблюдения», при этом зачастую не осознавая, насколько эти процессы выходят из-под контроля и влияют на свободу и приватность каждого из нас. Опыт с Kiss-Cam на концерте Coldplay — яркий знак времени, призывающий к глубокому самоанализу.
Если мы не начнем задумываться об этических нормах использования технологий, если не научимся защищать личное пространство и уважать права друг друга, то рискуем превратить общество в цифровую пирамиду надзора без права на ошибку и прощение. Для сохранения баланса между прозрачностью и приватностью необходимо выработать новые социальные и законодательные механизмы, которые защитят человека от произвола толпы и негативных последствий цифрового рейтинга.
