Как шимпанзе стали звёздами соцсетей благодаря необычной моде с травой

Технология блокчейн Анализ крипторынка

Необычный тренд, возникший в африканском заповеднике Chimfunshi Wildlife Orphanage Trust, приковал внимание как специалистов, так и широкой аудитории интернета. Шимпанзе, получившие условное прозвище «chimpfluencers», стали вставлять стебли травы в уши и даже в области анального отверстия, создавая своеобразный модный аксессуар, который быстро приобрёл популярность среди обитателей приюта и вызвал бурный резонанс в научных и развлекательных кругах. Все началось с одного особенного самца по имени Джума, который в августе 2023 года впервые продемонстрировал тенденцию, аккуратно зафиксировав кусочек травы в своём ухе. Уже через неделю четыре другие шимпанзе воспроизвели этот поступок, что учёные наблюдали с большим интересом. Позже Джума усовершенствовал тренд, осмелившись вставить травинку в более интимное место, что сразу же подхватили ещё пять его сородичей.

Такое странное поведение, на первый взгляд, не имело очевидной биологической цели – не служило средством для чесотки или полезным инструментом. Учёные выдвинули гипотезу о том, что подобные действия могут нести социальный смысл и укреплять связи внутри сообщества животного мира. Биолог Эдвин ван Левен из Утрехтского университета в Нидерландах отметил, что подражание в поведении часто отражает внимание и признание со стороны особей друг к другу, формируя важную часть социальной структуры. Интересно, что данная тенденция не является новым явлением среди шимпанзе в Chimfunshi. Ещё в 2010 году самка по имени Джулия проявила похожее поведение, вставляя траву в уши и задавав моду для группы.

Этот необычный культурный феномен сохраняется и поныне, что говорит о его устойчивой передаче и сохранении традиций в приматах. Анализируя поведение шимпанзе, исследователи отметили, что разные группы животных в одном и том же приюте не показывают одинаковых примеров «модных» тенденций, что подкрепляет теорию культурной передачи именно через социальное обучение, а не просто случайное поведение. Более того, у Джумы и Джулии, несмотря на схожие действия, нет прямых контактов, что может указывать на независимое возникновение подобных трендов в разных группах. Появление подобных бессмысленных, с точки зрения выживания, привычек, возможно, связано со снижением естественного давления среды в условиях содержания в неволе. Предоставленные условия с регулярным питанием и отсутствием привычной необходимости в охоте или добыче пищи дают животным больше свободного времени, в которое они проявляют социальные и психологические потребности по-другому.

Учёные утверждают, что когда естественные стимулы снижаются, шимпанзе начинают экспериментировать с социальным обучением, развивая даже те навыки и поведенческие модели, которые не приносят непосредственной пользы для жизни и воспроизводства. Подобное явление наблюдается не только у приматов. Например, косатки в последние годы привлекли внимание исследователей своим модным «головным убором» из мёртвой рыбы, трансформирующим их обычное поведение в настоящее шоу в естественной среде. Европейские воды удивляют тем, что косатки проводят своеобразные «шутливые» действия с лодками. Не остались в стороне и дельфины Южной Австралии, которые переняли трюк с «шагающим хвостом» от дрессированных животных, и потом эта традиция утвердилась в дикой природе на десятилетия.