В Бразилии в последние месяцы произошла неожиданная волна общественного обсуждения, связанная с гиперреалистичными куклами, известными как «реборн». Эти куклы, выполненные с исключительной точностью и детализацией, вызывают многих людей неподдельный интерес, превращаясь в нечто большее, чем просто игрушки. Однако рост популярности их коллекционирования породил целую серию противоречий, в результате чего около тридцати законопроектов, регламентирующих использование и распространение этих кукол, было внесено в различные уровни бразильского законодательства. История этого феномена и реакция общества иллюстрируют, как современная культура и политика могут неожиданно переплетаться на фоне, казалось бы, безобидного хобби. Куклы-реборн представляют собой уникальные произведения искусства, изготовление которых требует огромного мастерства и кропотливого труда.
Некоторые экземпляры могут стоить от двухсот до двух тысяч пятисот фунтов стерлингов и изготавливаются преимущественно вручную. Создатели тщательно прорабатывают каждую деталь: волосы могут быть прорисованы или имплантированы по одному прядь за прядью, кожа окрашивается имитирующими живой покров эффектами, а каждая складка и покраснение воспроизводятся с поразительной реалистичностью. Многие коллекционеры бережно ухаживают за своими куклами, создавая для них специальные помещения и проводя с ними часы, занимаясь ролевыми играми, имитирующими уход за младенцем. Популярность реборн в Бразилии не нова: сообщество коллекционеров существует не первый десяток лет. Но последние месяцы стали переломным моментом.
События приобрели ускорение после того, как в социальных сетях распространились видеоролики, на которых коллекционеры показывали заботу о своих куклах — купали их, укладывали спать, перевозили в колясках. Некоторые из этих видео сопровождались ироничными комментариями и даже насмешками, что всколыхнуло дискуссии о том, насколько подобные увлечения нормальны в обществе. Особое внимание СМИ и власти привлек инцидент, произошедший 6 июня, когда мужчина в одном из городов Бразилии ударил по голове реального малыша, принимая его за куклу. К счастью, ребенок не пострадал серьезно, однако этот случай стал мощным катализатором для активного обсуждения возможностей негативных последствий появления таких кукол в публичном пространстве. Политический аспект вопроса оказался не менее важным.
Авторитетные эксперты отмечают, что большинство законодательных инициатив в этом направлении исходят от представителей правого и крайне правого крыла парламента. Правозащитники и ученые в сфере политологии связывают эти инициативы с попыткой политической повестки, когда актуальная тема быстро используется для привлечения внимания к политическим фигурам и группам. Высказывается мнение, что на фоне кризиса популярности и судебных разбирательств экс-президента Жаира Болсонару правые политики пытаются мобилизовать электорат за счет обсуждения тем, вызывающих широкий общественный резонанс. Некоторые из представленных законов призваны ограничить использование реборн в государственных учреждениях, например, запретить предъявление кукол в банках, больницах или социальных службах как основания для получения каких-либо льгот или приоритетов. При этом эксперты указывают, что на практике подобных прецедентов крайне мало.
Более того, один из исключительных случаев, связанный с попыткой использования куклы в госпитале, был зафиксирован у женщины с психическим расстройством. Эти обстоятельства вызывают вопросы относительно целесообразности массового законодательного регулирования, нацеленного на запрет или ограничение коллекционирования реборн. Общественная реакция на явление многогранна. Социальные сети стали ареной не только серьезных дискуссий, но и агрессивной критики, оскорблений и даже угроз в адрес участников сообщества коллекционеров и художников. Большая часть пострадавших — женщины, которые создают и продают ремесленные работы, делятся своими коллекциями и жизнью связанных с увлечением.
Известная художница и куратор по имени Ларисса Ведолин, известная под псевдонимом Эмили Реборн, публично заявила о том, что ежедневно получает угрозы в социальных сетях, включая сообщения с призывами к физическому насилию. Для нее и многих других эта ситуация стала эмоциональным испытанием, усугубляемым непониманием и предвзятым отношением к хобби. Антропологи и социологи считают, что интенсивная волна негативных эмоций вокруг кукол-реборн частично объясняется гендерными стереотипами и социальной политикой. В то время как мужские увлечения, такие как коллекционирование фигурок или компьютерные игры, воспринимаются обществом достаточно лояльно, среди женщин проявления подобного рода хобби часто через призму психиатризации или стигматизации. Некоторые специалисты видят в этом попытку общественного контроля над развлечениями и формами самовыражения женщин, превращая их интересы в предмет насмешек и даже запретов.
Традиционные медиа и онлайн-платформы сыграли ключевую роль в распространении и формировании мнения о феномене реборн. Вирусное видео, в котором одна из коллекционеров рассказала, как ее называли сумасшедшей за то, что она пришла с куклой в торговый центр, послужило отправной точкой для широкой общественной дискуссии. Следом за этим появился клип с инсценировкой оказания помощи кукле в больнице, который многими был воспринят как реальный случай. Подобные случаи демонстрируют, насколько легко искажается информация, способствуя росту негативного отношения и непонимания. С другой стороны, среди коллекционеров существует мнение о реборн как о формах искусства и средстве творческого самовыражения.
Каждый изготовленный экземпляр — результат кропотливого ручного труда, проникнутый любовью и уважением к деталям. Для многих это не просто объект, а источник внутреннего покоя и даже терапевтический инструмент. Несмотря на критику, сообщество продолжает развиваться, проводя встречи и фестивали, демонстрируя ровно то, чем всегда была коллекция — радостью и увлечением, достойным уважения. Взгляд общества на феномен гиперреалистичных кукол-реборн открывает важные темы для обсуждения — вопросы нормальности, свободы увлечений, гендерных ожиданий, а также границ государственного регулирования в области культуры и личных интересов. История из Бразилии демонстрирует, как с первого взгляда безобидное хобби может стать в эпицентр политических и социальных процессов, отражая глубинные противоречия и вызовы современного общества.
Тем временем, люди, создающие и любящие реборн, продолжают бороться за право на уважение и признание своих интересов. Их испытания напоминают, что толерантность и понимание отличаются от простоты принятия — это всегда сложный процесс, требующий времени и готовности обществ понять «чужое». Возможно, именно диалог и образование помогут снизить накал страстей и повернуть внимание с запретов на творчество и свободу выбора. Бразильская история о куколках-реборн — яркий пример того, что культура и политика часто идут рука об руку, отражая самые разные слои человеческой жизни и общественного устройства.
