Современный мир постоянно меняется под воздействием технологий, социальных сетей и цифровых устройств. Каждый день миллионы людей погружаются в виртуальные миры, заменяя подлинный опыт жизни на симуляции и искусственные «опыты». Эта проблема становится центральной темой книги Кристин Розен «Исчезновение опыта: быть человеком в обезличенном мире», которая неоднократно привлекала внимание философов, культурологов и обычных читателей, стремящихся понять, что происходит с нашим восприятием реальности. Книга рассматривает не только причины таких изменений, но и затрагивает важные вопросы о роли технологий в восприятии мира и месте настоящего опыта в жизни человека. Розен обращается к фундаментальной мысли о том, что настоящий опыт — это именно те встречи с реальностью, которые формируют наше понимание мира и нашу идентичность как людей.
В отличие от подлинных переживаний, которые возникают из непосредственного контакта с окружающей средой, «опыты» как продукты технологической медиатизации часто оказываются пленниками искусственно созданных сценариев, усиленных алгоритмами и маркетинговыми стратегиями. Рассмотрим, например, популярные туристические форматы. Поездка на круизе, наполненная удобствами и развлечениями, становится скорее иллюзорным путешествием, максимально контролируемым и запрограммированным, чем настоящим погружением в чужую культуру и природу. Круиз – это тщательно продуманное переживание, цель которого — удержать внимание туриста и обеспечить коммерческий успех, а не познакомить его с подлинной жизнью и окружающей средой. Чем же опасна такая «замена» реального опыта на поверхностные впечатления, «нажитые» цифровыми технологиями и сервисами? Кристин Розен утверждает, что это способствует отчуждению от мира, делает человека пассивным потребителем чужих переживаний, лишает его возможности самостоятельно исследовать, творить и взаимодействовать с реальностью.
Мы наблюдаем за чьим-то кулинарным мастерством по кулинарным шоу, предпочитая заказывать доставку еды, вместо того чтобы учиться готовить самостоятельно. Мы пролистываем Instagram и TikTok, погружаясь в чужие иллюзии, вместо того чтобы обратить внимание на собственную жизнь и окружение. Так технологии перестают служить расширению нашего восприятия и начинают формировать искусственную среду, где всё поддается контролю и прогнозированию, где отсутствует неожиданность и живое взаимодействие. Тем не менее, критика роли технологий в современном мире не может ограничиваться лишь констатацией их негативного влияния. Важно понимать, почему «медиируемые технологии» обрели такую популярность и почему многие выбирают именно их вместо физических встреч с миром.
В этом контексте Розен делает акцент на дефиците времени и ресурсов у большинства современного человека. На Западе плохо развито качество жизни именно в аспекте свободного времени и возможности для полноценного отдыха и хобби. После напряжённого рабочего дня или забот о семье часто остаётся мало сил для создания полноценного опыта — значимого, насыщенного, с участием всех органов чувств и своими сложностями. В таких условиях цифровые технологии предоставляют быстрый и удобный доступ к впечатлениям, которые можно воспринимать без особых усилий, и это делает «опыты» привлекательными. Однако главная опасность заключается не в технологиях сами по себе, а в системе, которая их эксплуатирует и, воспринимая потребителя исключительно как источник прибыли, стимулирует сокращение личного времени и сосредоточение на потреблении поверхностных развлечений.
Мы живём в эпоху, когда скорость и эффективность превыше всего, и стремление «улучшать» реальность с помощью новых гаджетов и приложений часто сводится к желанию минимизировать «трения» и сложности, присущие настоящей жизни. Вместо живых встреч, прогулок, творческого процесса, познания нового мы предпочитаем лёгкий, безопасный и предсказуемый опыт, где не нужно неудобств и риска. Но, подчеркивает Розен, именно эти «трения» и делают нас людьми, они дают ощущение настоящего, ценность и полноту переживаний. Идея о том, что реальность сама по себе хороша и достойна внимания, хоть и кажется простой, требует философского обоснования. Компания, продвигающая виртуальные и дополненные реальности, часто апеллирует к концепции «привилегии реальности» — то есть некоторым людям повезло жить в окружении, богатом красотой, разнообразием и людьми, с которыми приятно взаимодействовать.
Однако для огромного большинства наша «реальность» может быть лишена привлекательности или эмоций, а виртуальный опыт оказывается установкой, способной принести больше удовольствия и комфорта. Розен ссылается на философов, которые подчеркивают, что истинная ценность существует не только в удовольствии или субъективных переживаниях, а в объективной сложности бытия, которую нельзя заменить иллюзией. Апеллируя к примеру классиков, например, Платона и Аристотеля, автор доказывает, что реальность обладает внутренней структурой добра, а полноценная человеческая жизнь связана не только с тем, что с нами происходит, но и с тем, что мы делаем, наши действия и выборы. Иллюзорный опыт лишает свободы настоящей активности и не может заменить полноту бытия. Концепция «машины опыта», предложенная философом Робертом Нозиком, служит моделью мысли: если бы можно было подключиться к устройству, выдающему вам любые желаемые ощущения и воспоминания, какую жизнь вы бы предпочли? Розен и другие философы настаивают, что подлинная жизнь стоит рисков, неудобств и усилий, и именно они делают эти переживания полноценными.
В современном обществе легко поддаться искушению виртуальной безопасности, оставаться в мире простых удовольствий и иллюзий, но это означает отказаться от настоящей свободы и смысла. Выбор настоящего и живого мира — это не просто эстетическая позиция, а глубинное признание человеческой природы и присущей ей жажды роста, развития и взаимодействия. Тем не менее, в мире цифровых технологий не всё так однозначно. Среди множества плюсов инноваций стоит упомянуть, что многие технологии действительно помогают нам расширять свои возможности. Автомобили, печатные машины и даже фотоаппараты изначально призваны облегчать жизнь и углублять восприятие.
Проблема скорее заключается в том, как они используются и какие цели при этом преследуются. Если технологии становятся инструментами для пассивного потребления и «упрощения» жизни на грани отчуждения, это ведёт к «исчезновению опыта». Если же их применение обеспечивает новые формы активного вовлечения и позволяет открывать для себя мир глубже, они становятся ценными помощниками. В своей повседневной жизни Розен предлагает искать способы вернуть «трение» и «неудобства» в свой опыт. Замена стриминговых плейлистов походом в библиотеку за компакт-дисками, отказ от бесконечного скроллинга новостных лент, сознательный выбор проводить время в «неудобных» активностях — всё это помогает заново открыть красоту и полноту окружающего мира.
Такие маленькие шаги позволяют заново почувствовать вкус подлинного опыта, а не искусственной «развлекательной упаковки». Только через такой выбор мы можем вновь ощутить значимость реалий и укрепить свою связь с настоящим. В конечном счёте, книга Кристин Розен напоминает нам, что подлинная жизнь — это не скорость, удобство и безопасность, а сложность, борьба и неожиданности. Мы должны хранить и беречь именно те переживания, которые формируют нашу подлинную человеческую сущность, а не отдаваться искушению удобного и безрискового «опыта». Вопрос о том, что значит быть человеком в современном технологическом мире, становится всё более актуальным, и именно возвращение к встречам с настоящей реальностью возможно даст ответы на вызовы XXI века.
Переосмысление того, как и зачем мы взаимодействуем с миром, важно не только для философов и писателей, но и для каждого из нас. Умение выбирать реальное перед искусственным, осознавать ход своей жизни и внимательно относиться к собственному опыту — вот что поможет сохранить человечность в эпоху цифровых технологий и массовой информации.
